Le tajwid, qu’est-ce que c’est et comment l’apprendre ?
| Brief : Le tajwid est la science qui donne à chaque lettre du Coran son point d’articulation et ses caractéristiques, afin de réciter le Livre d’Allah comme il a été révélé. Ses grandes règles concernent la sortie des lettres (makhârij), leurs caractéristiques (sifât), le noûn sâkina et le tanwîn, le mîm sâkina, les prolongations (moudoûd) et les arrêts. Le tajwid ne s’apprend pas dans les livres seuls, il se transmet de bouche à oreille avec une enseignante qui écoute et corrige. C’est ce que nous faisons chez Ayacademia, en cours de tajwid en direct, réservés aux femmes. |
Allah dit dans le Coran « Et récite le Coran, lentement et clairement » (sourate Al-Muzzammil, verset 4). Le Livre d’Allah a été révélé avec une récitation qui lui est propre, transmise du Prophète ﷺ jusqu’à nous par des chaînes ininterrompues de maîtres et d’élèves. La science qui préserve cette récitation s’appelle le tajwid.
Beaucoup de sœurs savent lire l’arabe mais récitent sans connaître ces règles, et d’autres hésitent à se lancer en pensant que la matière est réservée aux savantes. Dans cet article, découvrez ce qu’est le tajwid, ses grandes règles expliquées simplement et la meilleure manière de les apprendre.
Sommaire
Qu’est-ce que le tajwid ?
Le mot tajwid vient de la racine arabe « jawwada », qui signifie améliorer, rendre meilleur. Dans son poème Al-Jazariyya, référence enseignée depuis six siècles, l’imam Ibn al-Jazarî définit le tajwid comme le fait de donner à chaque lettre ses droits et ses dus, en la prononçant depuis son point d’articulation d’origine, avec toutes ses caractéristiques, sans exagération et avec douceur.
Concrètement, le tajwid vous apprend d’où sort chaque lettre dans la bouche, comment elle se comporte selon sa voisine, quand allonger un son et quand s’arrêter. Le premier à avoir appliqué cette science est le Prophète ﷺ lui-même, qui a reçu la récitation de l’ange Jibrîl. Les règles ont ensuite été mises par écrit par les savants de la langue arabe, comme Al-Khalîl ibn Ahmad, puis par les spécialistes de la récitation, comme Ibn al-Jazarî.
Pourquoi est-ce important pour la lecture du Coran ?
Réciter sans règles expose à des fautes qui peuvent changer le sens des versets. Les savants du tajwid distinguent deux types d’erreurs (lahn). La faute évidente (al-lahn al-jalî) remplace une lettre ou une voyelle par une autre, et les savants l’ont jugée illicite lorsqu’elle est commise par négligence. La faute subtile (al-lahn al-khafî) touche une règle fine, comme une prolongation oubliée, et seule une oreille formée la perçoit.
Un exemple montre la gravité possible d’une faute évidente. Dans la sourate Al-Fâtiha, le verset « iyyâka na’boudou » signifie « c’est Toi Seul que nous adorons ». Récité sans le renforcement (chadda) sur le yâ, le mot prend le sens de « lumière du soleil », et la phrase devient « c’est la lumière du soleil que nous adorons ». Une simple lettre relâchée transforme l’adoration d’Allah en parole de mécréance. Ibn al-Jazarî écrit dans son poème qu’appliquer le tajwid est une obligation et que celui qui ne corrige pas sa récitation commet un péché, car c’est ainsi qu’Allah a révélé Son Livre.
Que cette exigence ne vous décourage pas. Celle qui apprend et bute sur les lettres est doublement récompensée, le Prophète ﷺ a dit que celui qui récite le Coran en hésitant, avec difficulté, reçoit deux récompenses (Sahîh Muslim, n° 798). La faute pardonnée est celle de l’élève en chemin, pas celle de la personne qui refuse d’apprendre.
Voici les grandes règles du tajwid
La science du tajwid se déploie en dizaines de chapitres, mais elle repose sur quelques grandes familles de règles que toute élève rencontre dans cet ordre ou presque.
Les points d’articulation des lettres (al-makhârij)
Chaque lettre arabe possède un lieu de sortie précis. Selon l’avis d’Al-Khalîl ibn Ahmad et d’Ibn al-Jazarî, il existe 17 points d’articulation, répartis en cinq zones, le vide de la bouche, la gorge, la langue, les lèvres et la cavité nasale. C’est la base de tout le reste, car deux lettres proches à l’oreille française, comme le hâ léger et le hâ profond, ou le sîn et le sâd, sortent d’endroits différents et distinguent des mots au sens différent.
Les caractéristiques des lettres (as-sifât)
Au-delà de son point de sortie, chaque lettre a des traits de prononciation qui lui sont propres. Certaines lettres se prononcent avec emphase (tafkhîm), la bouche pleine, comme le sâd ou le tâ profond, et d’autres avec légèreté (tarqîq). Cinq lettres, réunies dans les mots « qoutb jad », rebondissent lorsqu’elles portent un soukoûn, c’est la qalqala que vous entendez à la fin de la sourate Al-Falaq. Le râ et le lâm du nom d’Allah suivent leurs propres règles d’emphase selon ce qui les précède.
Le noûn sâkina et le tanwîn
Voici le chapitre le plus connu du tajwid, le noûn as-sâkina et du tanwîn. Lorsqu’un noûn sans voyelle, ou un tanwîn (la double voyelle de fin de mot), est suivi d’une autre lettre, quatre règles se partagent l’alphabet.
| Règle | Quand l’appliquer | Ce que l’on entend |
|---|---|---|
| Al-izhâr (la clarification) | Devant les 6 lettres de la gorge (hamza, hâ, ‘ayn, hâ, ghayn, khâ) | Le noûn se prononce clairement, sans nasalisation prolongée |
| Al-idghâm (l’assimilation) | Devant les lettres du mot « yarmaloûn » (yâ, râ, mîm, lâm, wâw, noûn) | Le noûn se fond dans la lettre suivante, avec nasalisation sauf devant le lâm et le râ |
| Al-iqlâb (la substitution) | Devant la lettre bâ | Le noûn se transforme en mîm nasalisé |
| Al-ikhfâ’ (la dissimulation) | Devant les 15 lettres restantes de l’alphabet | Le noûn se prononce à mi-chemin entre clarté et assimilation, avec nasalisation |
La nasalisation qui accompagne plusieurs de ces règles s’appelle la ghounna. Elle sort de la cavité nasale et dure environ deux temps, votre enseignante vous fera entendre la différence entre ses degrés.
Le mîm sâkina
Le mîm sans voyelle suit trois règles proches de celles du noûn. Devant un bâ, il est dissimulé avec nasalisation (ikhfâ’ chafawî, dit labial car le mîm sort des lèvres). Devant un autre mîm, les deux s’assimilent avec nasalisation (idghâm chafawî). Devant toutes les autres lettres, il se prononce clairement (izhâr chafawî).
Les prolongations (al-moudoûd)
Trois lettres allongent le son qui les précède, le alif après une fatha, le yâ après une kasra et le wâw après une damma. La prolongation naturelle dure deux temps. Lorsqu’un hamza ou un soukoûn suit la lettre de prolongation, l’allongement s’étend selon le cas jusqu’à quatre, cinq ou six temps. Les exemplaires du mushaf signalent ces allongements par un petit signe ondulé au-dessus de la lettre.
Les lettres solaires et lunaires, et les arrêts
L’article défini « al » se prononce tel quel devant les 14 lettres dites lunaires (al-qamar) et s’assimile devant les 14 lettres dites solaires, la lettre suivante étant alors doublée (ach-chams se prononce sans le lâm). Restent enfin les règles de l’arrêt et de la reprise (al-waqf), qui indiquent où le sens permet de respirer, avec des petits signes placés au-dessus des versets dans le mushaf, de l’arrêt obligatoire à l’arrêt interdit.
Comment apprendre les règles de récitation du Coran (tajwid) ?
Les livres et les schémas aident à comprendre, mais le tajwid ne s’apprend pas seule. Cette science s’est transmise de bouche à oreille depuis le Prophète ﷺ, parce qu’un point d’articulation se montre et s’entend plus qu’il ne se décrit. Vous pouvez lire dix fois la définition de l’ikhfâ’ sans savoir le produire, puis le réussir en une séance quand une enseignante vous écoute, vous corrige et vous fait répéter.
Notre classe de tajwid travaille sur le manuel Tajwid Simplifié, en cours en direct sur Zoom, dans des groupes de dix élèves maximum, entre femmes uniquement. Chaque élève récite à chaque séance et notre enseignante, titulaire d’une ijâza dans la lecture de Hafs, corrige la sortie des lettres en voyant votre bouche, comme dans un cercle traditionnel.
Si vous débutez dans la lecture, notre classe d’initiation vous mènera d’abord vers une lecture fluide avec les premières règles.
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Vos questions sur le tajwid
Qu’Allah nous compte parmi les gens du Coran et embellisse nos récitations. Pour toute question sur nos classes ou votre niveau, contactez notre équipe, nous vous orienterons vers la classe adaptée après un entretien d’évaluation.